Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Предызбранное








«Не в православии ли одном сохранился Божественный лик Христа во всей чистоте? И может быть, главнейшее предызбранное назначение народа русского в судьбах всего человечества и состоит лишь в том, чтоб сохранить у себя этот Божественный образ Христа во всей чистоте, а когда придёт время, явить этот образ миру, потерявшему пути свои!» (Ф. М. Достоевский).

«А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая». (1 Кор. 11, 16)

Летняя резина (рассказ)

Было начало мая. И, как шутил народ, «из каждого утюга» всё говорили и говорили о пандемии коронавируса, о средствах защиты, о страхах и преодолениях, о достижениях и потерях… И слушать это всё было уже просто физически невозможно, но и убежать, спрятаться было некуда. Вернее, не получалось вырваться из этого странного и болезненного круговорота, потому что никто ведь не принуждал снова и снова спешить к телевизору или компьютеру, включать его с азартом и любопытством и слушать, впитывать сенсационные и «небывалые» новости, анализировать, строить догадки и предположения и снова изумляться невиданному масштабу и характеру происходящего. Это было как массовая попойка, как вселенский гипноз или глобальное мега-шоу – изматывающее душу, но от которого трудно оторваться, которое вовлекает в свою орбиту, завораживает и меняет сознание. И когда выключался, наконец, компьютер и телевизор, страшная тяжесть и мучительная пустота обволакивала душу. Становилось очевидно, что надо бы как-то отвлечься, переключиться на другое… Но на следующий день все начиналось сначала и душа питалась новостями о пандемии, строила предположения и догадки, изумлялась и ужасалась до изнеможения…

Collapse )

Обновление или перезагрузка?

I

На днях Роспотребнадзор с непостижимым апломбом «обозначил новые правила работы для храмов». Позволю себе сказать несколько слов по этому поводу…

Мир накрыла пандемия COVID-19. Несомненно, мы являемся свидетелями событий апокалипсического характера и масштаба. Но это не значит ещё, что наступает конец истории. О временах и сроках Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа не знает никто, кроме Отца Небесного (см. Мф. 24, 36). Но апокалипсические события – это события общемирового масштаба, потрясения, напоминающие человечеству о том, что оно удалилось от Бога и призывающие нас к покаянию. Таких периодов было немало в истории и все они, конечно, являются частью промысла Божьего о мире и о спасении людей. И покаяние людей, как говорил преподобный Паисий Святогорец, может изменить решение Самого Бога. То есть будущее мира и продолжение человеческой истории во многом зависит и от нас с вами, от исправления нашей жизни.


Collapse )

С надеждой

Совершенно очевидно, что украинский радикальный национализм, как, впрочем, и любой другой (и русский тоже) – это духовное заболевание, прелесть, которая, овладевая человеком, быстро превращается в страсть. А последствия страсти для человека всегда мучительны. И именно потому это состояние называется страстью, страданием. Это только первая фаза – одурманивает и доставляет приятные эмоции: восторг, экзальтацию, но потом наступает период отрезвления и этот период неизбежно бывает связан со многими страданиями и болью. И здесь есть два варианта: либо эти страдания служат причиной для осознания человеком своего действительного положения, служат причиной для покаянного переосмысления жизни, либо - в случае упрямства и ожесточения - эти страдания только усугубляются, влача человека к погибели, как в духовном, так и в физическом смысле. И этот закон «обойти» никому невозможно.

Collapse )

"Немудрая" Инна

В последнее время широко распространилась у нас идея, что главный признак причастности истине, если угодно знак божественного благоволения – это успешность в разных измерениях и контекстах, начиная от внешней презентабельности и заканчивая житейским благоустройством и финансовой состоятельностью. К слову, корнями своими это представление уходит в кальвинизм и протестантство, но всегда было чуждо православному сознанию. Это не значит, что православие выступает против технического прогресса, разумного обустройства жизни и личной состоятельности. Нет, конечно. Но православная вера утверждает, что всё названное, ни в коем случае не может являться признаком того, что человек пребывает в истине, как не может служить и критерием «правильности» человека в принципе.

В результате последовательного развития этой идеи «божественной природы успеха» образуется другая идея не такая явная, но всё-таки очевидная для внимательного наблюдателя – это идея ущербности всех «иных», не таких удачливых, предприимчивых, организованных и успешных. И их неприкаянность внешняя воспринимается как несомненный признак богооставленности и ущербности. И вот уже тонко и подспудно вырабатывается в среде «избранных хранителей истины» отношение к тем, другим, как к людям второго сорта. Отношение снисходительное, сдержанно отстраненное и покровительственное даже, но только если эти «остальные», признавая свою ущербность, готовы благоговеть перед «избранными». Но если эти «иные» осмеливаются противиться и отстаивать какую-то свою, конечно «отсталую» точку зрения, то они немедленно называются «ватниками», «быдлом», признаются врагами и подвергаются обструкции и шельмованию, как опасные и вредные представители человечества.

Но таков ли на самом деле Евангельский взгляд на человека? Действительно ли умение обустроить земную жизнь, успешность, комфорт и достаток – это верные признаки богоизбранности и личного приобщения истине. Равно как и наоборот – означает ли безыскусность и простота, бедность и неказистость даже – то, что человек оставлен Богом, и вера его, следовательно, ложна.

В Священном писании, да и в истории Церкви мы находим множество примеров утверждающих, что главным критерием истины является не внешняя «продвинутость», а верность Христу и Его Церкви. Больше того, мы знаем, что «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Кор. 1, 27).

Лет восемь назад, когда я ещё служил в городе, появилась у нас в храме молодая женщина. Самая распростецкая и обыкновенная. Работала она на рынке, от церковной жизни была далека, но вот – пришла в храм, спасаясь от беспомощности и тревоги. Её мучили странные состояния, пугающие изменения в душевной жизни. Словом, она постепенно сходила с ума, чувствовала это, переживала и интуитивно искала защиты в церкви.


Collapse )

В последнюю осень...

Это как бы непубличный текст, он будет многим неинтересен, я знаю… Но иногда просто необходимо высказать живое, наболевшее и где же ещё это сделать, если не в Живом Журнале…

Этот текст про Диму Куби, про Димку Гладченко, большого, доброго человека, романтика и музыканта, который умер несколько дней назад как-то негаданно и нежданно…

Первым делом лет двадцать назад я познакомился с его песней...

«Реактивный самолёт держит курс на Юго-Запад…» - пелось в ней. Это была песня обо всех нас – юных тогда, беспутных и беспокойных, неистово ищущих что-то ещё, кроме места под солнцем. «Я возможно неудачник, я с рождения больной…» - признавался в этой песне Димка. И благословенная растерянность, благословенное предчувствие своей житейской несостоятельности сквозило в этих словах…

В этой песне есть такой рефрен, обращение к самолёту, летящему высоко-высоко в небе: «забери меня с собой…» И, знаете, может быть это дерзко звучит… но вот это «забери меня с собой» - это ведь не просто мечта о Канарах и сытой, «кайфовой» жизни, это мечта о Царствии Божием, о чём-то совершенно невероятном и самом лучшем, что может быть на свете и без чего вся наша жизнь становится бессмысленной и пустой, даже если всё в ней расставлено по «Фэн-шую». В этом беспомощном, но искреннем признании собственной несостоятельности есть какая-то щемящая правда. Та правда «духовной нищеты» за которой открываются горизонты иной, неотмирной радости.

Collapse )