Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Предызбранное








«Не в православии ли одном сохранился Божественный лик Христа во всей чистоте? И может быть, главнейшее предызбранное назначение народа русского в судьбах всего человечества и состоит лишь в том, чтоб сохранить у себя этот Божественный образ Христа во всей чистоте, а когда придёт время, явить этот образ миру, потерявшему пути свои!» (Ф. М. Достоевский).

«А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая». (1 Кор. 11, 16)

Ещё раз о правде войны

Недавно сетевой журнал Православие.Ру. опубликовал мой текст под названием «О символах Великой Победы». Отклики приходили разные и вот одно письмо, на которое надо ответить:

«Знала об этом и раньше, - пишет жительница Запорожья под ником «Sommerset_s», но сухие цифры о тысячах замученных немецких женщин упорно вытеснялись из головы, хотя факты более чем достоверные читала несколько лет назад. Не смогла прочитать сейчас этот пост, а Вам как, батюшка?

Вы говорите: "Так вот, наша Великая Победа – это не победа коммунистической идеологии над нацистской и даже не победа русского  оружия над европейским, а это победа добра над злом".


И еще я знаю, что и с нашими женщинами немцы не церемонились. И это зверство. Но от этого зверство наших солдат остается именно ЗЛОМ, а никак уж не добром. И не может быть оправдано НИЧЕМ!

Collapse )

Послесловие

Сегодня память святых Царственных мучеников… Одно из сильнейших впечатлений детства связано у меня с моментом, когда я узнал что расстреляли не только царя, а всю его семью и детей… Вот это для меня было настоящим шоком, задачей, непосильной моему детскому пониманию справедливости… Помнится вскоре после этого страшного открытия, видимо чуя подвох, я спросил у бабушки: «баб Сонь, а в «Правде» правду пишут?» Жесткий вопрос от ребёнка в 1976 году…Только представить себе могу затруднение в котором бедная баба Соня тогда оказалась. К слову, это она мне и рассказала о том, что расстреляли не одного царя, а всю его семью. Здесь надо ещё пояснить, что я жил в обычной советской семье, нецерковной и некрещёной. Крещена у нас была как раз только одна эта бабушка, постоянно жившая с нами – баба Соня, двоюродная тётя моего отца. Она была дочкой Николая Николаевича Богданова – известного общественного деятеля, одного из лидеров кадетского движения (то есть партии конституционных демократов). В своё время он недолгое время (при Временном правительстве) возглавлял власть в Крыму, потом участвовал в легендарном «Ледяном походе» в качестве казначея армии генерала Алексеева, знал хорошо Корнилова, Деникина и Колчака… К слову (и это исторический факт) в так называемом Временном правительстве все министры, кроме одного были масонами. То есть людьми, которые думали построить «справедливое общество» по своим, масонским понятиям. Увы, недавно узнал, что и Н. Н. Богданов был масоном... Но речь сейчас о другом: именно кадеты, увы, в своё время были инициаторами свержения императора Николая. Всё им мерещилось светлое будущее без него, а когда страна оказалась вверженной в хаос междуусобной войны – многие спохватились, опомнились, стали воевать с большевиками, но было поздно – возможно, за отступление почти всех руководителей Белого движения от присяги на верность государю, Господь не дал победу Белому воинству. Многие тогда на долгие годы стали изгнанниками. Вот и Николай Николаевич с супругой и детьми вынужден был бежать заграницу, там он и скончался в 1930 году. А баба Соня много лет спустя с мамой вернулась в Россию и доживала свои дни в нищете, перебиваясь уроками французского и вязанием кофт на заказ... К слову, баба Соня видела на каком-то официальном мероприятии в Ялте царя, но никакого почтения к нему, как я понимаю, не испытывала и это, несомненно, было отражением общего отношения к императору «либеральной общественности» того времени. К слову, когда я спросил у бабы Сони, зачем расстреляли семью царя – баба Соня, как сейчас помню, склонила голову и глухо, трудно проговорила, очевидно, заученное с детства: «так было нужно». Но мне кажется, что сама она так не думала (она была слишком мягким, беззлобным человеком), а только повторяла то, что слышала много раз от других и то, что мне – советскому мальчику только и можно было тогда сказать…

Collapse )

Другие

Холодная война не окончилась. Её стремятся перевести в горячую фазу именно потому, что её не удалось закончить нашим полным разгромом. Америка реализовала все свои планы по уничтожению величия и могущества России. Но Россия как феникс восстаёт из пепла и это невероятно настолько, что Америка готова на что угодно, лишь бы остановить это возрождение. Остановить любыми средствами!

И вот в свете таких событий хочется поговорить о нас. О том, что происходит с нашим народом. Поражает наивность одних и подлость других по отношению к тому, что происходит сегодня на Украине. Наивность тех юных, кто в результате последовательной и продуманной пропаганды, давно являясь «агентом влияния», всё ещё полагает, что он думает и действует самостоятельно. И подлость тех старших, кто совершают поступки, за которые ещё двадцать пять лет назад им было бы до пунцового удушья стыдно и которые могут быть однозначно охарактеризованы как измена Родине.


Collapse )

Живая история

Удивительные порой случаются встречи! Сегодня в храм пришла старушка - Екатерина Ивановна Покровская, восприемником отца которой был святой праведный Иоанн Кронштадтский. Больше того, Екатерина Ивановна принесла фотографию, где запечатлено это событие. Качество фотографии, правда, не очень хорошее, и даже кажется порой, что это рисунок. Но я вспоминаю фотографии из старых журналов и там тоже иногда можно подумать, что изображение  рисованное. Надпись с обратной стороны: "Снимок сделан 13 (месяц неразборчив) 03 года в Христо-Рождественском соборе г. Дедюхина Соликамского уезда Пермской Губернии доктором медицины Иваном..." (дальше фамилия выцарапана, что неудивительно, если учесть какой век пережила эта фотография).

Вот что рассказала Екатерина Ивановна: Дед её - протоиерей Симеон Иоаннович Покровский (на фото он ещё диакон), - приходился дальним родственником святому праведному Иоанну Кронштадтскому и служил в Христо-Рождественском соборе города Дедюхино. После гражданской войны он был переведён в Христорождественский храм села Верх-Язьва на место расстрелянного в 1917 году протоиерея Алексия Андреевича Ромадина. Сын отца Симеона женился на дочке расстрелянного священника - Антонине Алексеевне Ромадиной и служил в этом храме вплоть до своего ареста в 30-х годах. К тому времени у отца Иоанна было семеро детей. После ареста священника всю семью буквально выкинули из дома на улицу, зимой, в мороз. Не погибли только благодаря добрым людям, которые на свой страх и риск приютили, поделились последним... Отца Иоанна принуждали отречься от веры: привязали руки к конскому хвосту и гоняли коня по двору, выкрикивая время от времени: "Отрекаешься?". Батюшка Божьей милостью выдержал, не отрёкся, остался жив. Пройдя тюрьму и лагеря, после войны отец Иоанн перебрался на Украину и был определён настоятелем Покровского храма села Синявка, Черниговской области. По примеру своего святого восприемника, протоиерей Иоанн служил Божественную литургию каждый день, был благочинным района. Скончался отец Иоанн в феврале 1975 года.
Царствие Небесное да дарует Господь протоиерею Алексию, протоиерею Симеону и протоиерею Иоанну с их почившими сродниками!

Белый Горный (часть 1)

Это был 91-й год, может быть самый трудный год в моей непутёвой биографии.

Кажется, никогда ещё в жизни не было так тяжело. И, главное, - это не тяжесть случая, который можно перетерпеть, но ощущение безнадёжной, неотвратимо надвигающейся беды... Что делать - не знаешь. Остаётся только ждать и ожидание это тянется без конца, превращаясь в невыносимую муку, похожую на сон, в котором кошмарно всё и некуда убежать, кроме пробуждения, а пробуждения всё нет и нет...

Но когда идёшь по пыльной, пустой дороге, и за спиной у тебя бултыхается в пятилитровой бутыли вино – кажется, что что-то происходит и от этого становится легче. Потому, что самое тяжелое – это ждать. Конечно, отвезти и закопать вино - это всего лишь повод, предлог, но все-таки и возможность... Даже не возможность, нет, а надежда – оторваться и увидеть что-то ещё, кроме нестерпимого бреда. 

Collapse )

Осенние листья.

Она прожила на свете 33 года. Талантливая певица, прижизненному успеху которой "помешало" только отсутствие амбициозности и тщеславия. После её смерти в 1996-м году пришло признание, миллионные тиражи альбомов, верхние строчки хитпарадов...
Ева Кэссиди, "Осенние листья", две недели до вечности...


Портрет эпохи

Странная мне пришла мысль. Обращаюсь к тем, кому за 35, давайте повспоминаем, каким в реальности было "то" время. Без ностальгии и пафоса, а так... фактически, в деталях. Например, забавно оказалось вспомнить, что в том времени:
1) Не было бананов. Совсем. Первую связку бананов я купил в Московском аэропорту в восемнадцать лет и привёз домой, как невиданную диковинку...
2) Если ребёнок в школе оказывался "левшой" его, переучивая,  били указкой по пальцам...
3) На пионерском галстуке завязывали узелки "на память"...
4) Первая "иномарка" появилась в нашем городе где-то в 1984 году. Все её знали "в лицо" и рассказывали такую историю. Мужик в Ялте собрал коллекцию игрушечных "Фордов", которую по случаю показали руководству одноимённого завода. В благодарность  буржуи  подарили мужику "Форд" настоящий, но поскольку Гаи Крыма не могла допустить, чтобы у частного лица была самая быстрая машина на полуострове, они эту машину экспроприировали и в Симферополе её все знали как "Гаишную"...
5) Полиэтиленовых пакетов не было вовсе. В магазин ходили с плетенными сетками - "авоськами". Первые пакеты появились где-то в 83-м году и считались большой роскошью.
6) Единственная телереклама тех лет, которую мне удалось вспомнить, выглядела так: У доски стоит учитель с мелом в руке и говорит:
- Из пункта "А" в пункт "Б" идёт поезд. Спрашивается... Как хранить деньги в дороге?
И дальше следовала реклама "Сбербанка". 
7) Несколько зим подряд в начале 80-х длинная улица-изволок в нашем районе превращалась в "горку" - место народных гуляний и катания на санках. Причём катались не только дети, но и взрослые люди. Мужики, например сваривали особые, трёхместные санки и носились со страшной скоростью.
Во времена перестройки эти гуляния прекратились раз и навсегда...
8) Впервые я услышал украинскую речь в Крыму примерно в 27 лет. Школа, понятно, не в счёт. Я имею в виду повседневную реальность, улицу.
7) Первого крымского татарина я увидел в 17 лет и тогда же узнал, что есть, оказывается, такой народ...
8) Билет от Симферополя до Москвы стоил 16 рублей; я "в лёгкую" зарабатывал 120 в месяц и мог себе позволить прокатиться туда и обратно без особого напряга...
ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ...
Collapse )

История монастыря до революции

 Мы живём в трудное, но благодатное время, когда интерес к прошлому не ограничивается идеологическими установками. Всматриваясь в историю отечества непредвзято, мы пытаемся обрести то главное, что помогало нашему народу сохранять свою самобытность в прошлом, и на что могла бы опереться душа в нынешнем хаосе растлевающей вседозволенности.

И всё очевиднее становится, что это главное – православная вера.                                   

Обращаясь к истории того или иного храма или монастыря, мы понимаем, что истинный, глубинный смысл своего бытия человек обретает не иначе как в общении с Богом. И именно это осознание позволяет нам задуматься о действительной ценности не только собственной жизни, но и жизни каждого человека...

Collapse )

История монастыря до наших дней

Вечером 1 ноября 1941 года немецко-румынские войска заняли Симферополь. Через несколько дней к работе приступил специальный подотдел религии, созданный при городской Управе. Возрождение церковной жизни на оккупированных территориях было частью пропагандистской политики Третьего рейха, стремившегося убедить мир в своей «освободительной» миссии.

23 декабря 1941 года Свято-Троицкий храм был заново освящён его прежним настоятелем Митрофаном Василькиоти и в нём возобновились богослужения. До этого времени в храме располагалась пекарня; колокольня и другие «культовые признаки» были уничтожены. В 1942 году в праздник Вознесения на вершине храма был установлен крест. В течение 1942 – 1943 годов здание было заново оштукатурено и побелено. При храме даже действовала школа, однако о многом говорит тот факт, что детей «с назидательной целью» водили смотреть на тех несчастных повешенных, кто посмели воспротивиться «человеколюбию» новых властей.

Collapse )